viernes, 4 de abril de 2014

Arminianismo Vs Calvinismo (comparación)

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Un breve estudio comparativo de: 
Arminianismo y el calvinismo
ArminianismoCalvinismo
                            
Free-Will o Habilidad Humana
Aunque la naturaleza humana fue seriamente afectada por la caída, el hombre no se ha quedado en un estado de indefensión total del espiritual. Dios permite amablemente cada pecador a arrepentirse y creer, pero Él no interfiere con la libertad del hombre. Cada pecador posee una voluntad libre, y su destino eterno depende de cómo lo usa. La libertad del hombre consiste en su capacidad de elegir el bien sobre el mal en los asuntos espirituales, y su voluntad no está esclavizada a su naturaleza pecaminosa. El pecador tiene el poder de cualquiera de cooperar con el Espíritu de Dios y ser regenerado o resistir la gracia de Dios y perecer. El pecador perdido necesita la asistencia del Espíritu, pero no tiene que ser regenerado por el Espíritu antes de que pueda creer, porque la fe es un acto del hombre y precede al nuevo nacimiento. La fe es el don del pecador a Dios, es la contribución del hombre a la salvación.
Incapacidad total o Depravación Total
Debido a la caída, el hombre no es capaz de sí mismo a creer el evangelio para salvación. El pecador está muerto, ciego y sordo a las cosas de Dios, su corazón es engañoso y desesperadamente corrupto. Su voluntad no es libre, está en esclavitud a su naturaleza maligna, por lo tanto, no lo hará – de hecho, él no puede – escoger el bien sobre el mal en el reino espiritual.En consecuencia, se necesita mucho más que la asistencia del Espíritu para traer un pecador a Cristo – se necesita la regeneración por la cual el Espíritu hace que el pecador viva y le da una nueva naturaleza. La fe no es algo que el hombre contribuye a la salvación, sino que es en sí mismo una parte del regalo de la salvación de Dios – que es el regalo de Dios para el pecador, no el don del pecador a Dios.
Elección Condicional
Elección de ciertos individuos para salvación antes de la fundación del mundo de Dios se basa en su previendo que responderían a su llamado. Él seleccionó sólo a aquellos que Él sabía que de ellos mismos creen libremente el evangelio.Por lo tanto, las elecciones se determinó por o condicionada a lo que el hombre haría. La fe que Dios previó y sobre el cual basó su elección no fue dada al pecador por Dios (no fue creada por el poder regenerador del Espíritu Santo), pero dio como resultado únicamente de la voluntad del hombre. Fue dejado enteramente al hombre en cuanto a quién iba a creer y, por tanto, en cuanto a quién sería elegido para salvación. Dios escogió a aquellos que Él sabía que, por su propia voluntad, escoger a Cristo. Por lo tanto la elección del pecador por Cristo, no la elección del pecador de Dios, es la causa última de la salvación.
Elección Incondicional
Elección de ciertos individuos para salvación antes de la fundación del mundo, Dios descansó únicamente en su voluntad soberana. Su elección de pecadores particulares no se basó en ninguna respuesta prevista de la obediencia de su parte, como la fe, el arrepentimiento, etc Por el contrario, Dios da la fe y el arrepentimiento a cada individuo a quien Él seleccionó.Estos actos son el resultado, no la causa de la elección de Dios. Elección por lo tanto no fue determinada por o condicionada a ninguna cualidad virtuosa o hecho previsto en el hombre. Aquellos a quienes Dios eligió soberanamente Él trae a través del poder del Espíritu a una aceptación voluntaria de Cristo. Por lo tanto la elección del pecador, no por elección del pecador de Cristo de Dios, es la causa última de la salvación.
    
La redención universal o general Expiación
 La obra redentora de Cristo hizo posible que todos se salven, pero en realidad no asegura la salvación de nadie. Aunque Cristo murió por todos los hombres y por todos los hombres, sólo a los que creen en Él son salvos. Su muerte permitió Dios para perdonar a los pecadores con la condición de que ellos creen, pero en realidad no puso los pecados de nadie. La redención de Cristo se hace efectiva sólo si el hombre decide aceptarla.

Redención Particular o Expiación Limitada
 La obra redentora de Cristo estaba destinada a salvar a los elegidos solamente y en realidad la salvación asegurada para ellos. Su muerte fue la resistencia sustitutiva de la pena del pecado en el lugar de ciertos pecadores especificados. Además de poner los pecados de su pueblo, la redención de Cristo aseguró todo lo necesario para su salvación, incluyendo la fe que los une a él. El don de la fe se aplica infaliblemente por el Espíritu a todos por quienes Cristo murió, garantizando su salvación.

El Espíritu Santo puede ser efectivamente Resistido
El Espíritu llama internamente a todos aquellos que son llamados externamente por la invitación del Evangelio, Él hace todo lo que pueda para traer a todos los pecadores a la salvación. Pero ya que el hombre es libre, se puede resistir con éxito la llamada del Espíritu. El Espíritu no puede regenerar al pecador hasta que él cree, la fe (que es la contribución del hombre), precede y hace posible el nuevo nacimiento. Por lo tanto, el libre albedrío del hombre limita el Espíritu en la aplicación de la obra salvadora de Cristo. El Espíritu Santo sólo puede atraer a Cristo a los que permitirle que haga su voluntad con ellos. Hasta el pecador responde, el Espíritu no puede dar vida. La gracia de Dios, por lo tanto, no es invencible, sino que puede ser, ya menudo es, resistido y frustrado por el hombre.

El Llamado Eficaz del Espíritu o de
la Gracia Irresistible
Además de la convocatoria general hacia el exterior para la salvación que se hace para todos los que oyen el evangelio, el Espíritu Santo se extiende a la elección de un llamado interno especial que inevitablemente les lleva a la salvación. La llamada interna (que se hizo sólo para los elegidos) no puede ser rechazada, sino que siempre se traduce en la conversión. Por medio de esta convocatoria especial del Espíritu atrae irresistiblemente a los pecadores a Cristo. Él no está limitado en su obra de la aplicación de la salvación por la voluntad del hombre, ni es dependiente de la cooperación del hombre para el éxito. El Espíritu hace que gentilmente el pecador elegido a cooperar, creer, arrepentirse, para venir libremente y voluntariamente a Cristo. La gracia de Dios, por lo tanto, es invencible, nunca deja de resultar en la salvación de aquellos a los que se extiende.
Falling from Grace
o Perdida de Gracia y Salvación
Aquellos que creen y son verdaderamente salvos pueden perder su salvación, al no mantener su fe, etc Todos los arminianos no se han acordado en este punto, algunos han sostenido que los creyentes están eternamente seguros en Cristo – que una vez que se vuelve a generar un pecador, nunca se puede perder.

  
Perseverancia de los Santos
Todos los que han sido escogidos por Dios, redimido por Cristo, y da fe por el Espíritu son salvos eternamente. Se mantienen en la fe por el poder de Dios Todopoderoso y así perseveran hasta el fin.
De acuerdo al Arminianismo:
La salvación se logra a través de los esfuerzos combinados de Dios (quien toma la iniciativa) y el hombre (quien debe responder) – la respuesta del hombre es el factor determinante. Dios ha provisto la salvación para todo el mundo, pero su provisión se hace efectiva sólo para aquellos que, por su propia voluntad, “elegir” a cooperar con Él y aceptar su oferta de gracia. En el punto crucial, la voluntad del hombre juega un papel decisivo, por lo que el hombre, no Dios, determina quién será destinatarios del regalo de la salvación. 
De acuerdo con el calvinismo:
La salvación se logra por la omnipotencia del Dios Trino. El Padre escogió a un pueblo, el Hijo murió por ellos, el Espíritu Santo hace efectiva la muerte de Cristo al traer a los elegidos a la fe y el arrepentimiento, lo que provoca que obedezcan voluntariamente el evangelio. El proceso entero (elección, redención, regeneración) es la obra de Dios y es por gracia solamente. Así Dios, no el hombre, determina quienes serán los destinatarios del regalo de la salvación.
Blessreformed@yahoo.es

Una respuesta a “Arminianismo Vs Calvinismo (comparación)

viernes, 28 de marzo de 2014

Más Allá Del Sol (Vocal)

2 Horas de Musica para Orar #3 Musica Cristiana

Oh Que Amigo nos es Cristo

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jueves, 27 de marzo de 2014

35 cantos bíblicos para niños

35 cantos bíblicos para niños

IDELETTE DE BURE, ESPOSA DE CALVINO. :: Iglesia Puritana Reformada en Argentina

IDELETTE DE BURE, ESPOSA DE CALVINO. :: Iglesia Puritana Reformada en Argentina
LA IGLESIA VERDADERA ES LA ÚNICA QUE NO PODRÁ DIVIDIRSE JAMÁS PORQUE CADA CREYENTE EN FORMA INDIVIDUAL ESTÁ UNIDO A CRISTO PARA SIEMPRE POR LA VERDAD DE SU PALABRA Y POR SU ESPÍRITU, NO POR PERTENECER A UNA ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA, A UN CONCILIO, O POR SEGUIR LAS ENSEÑANZAS DE UN LÍDER ESPIRITUAL.
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Juan 10:27-29.

lunes, 24 de marzo de 2014

¿Cuales son los 4 términos importantes para la iglesia evangélica?

¿Cuales son los 4 términos importantes para la iglesia evangélica?

LO QUE ES PECADO
I. PLABRAS QUE EXPRESAN PECADO EN ANTIGUO TESTAMENTO..
1.- La palabra mas común para expresar pecado es literalmente errar al blanco. Lo hallamos así en sentido original en Jueces 20:16. con todas sus derivaciones, esta palabra significa cualquier desvío moral del blanco divino, ya pasando mas allá de el, o no alcanzándolo, o desviándose a uno u otro lado. En el alcance de esta palabra hebrea no solo se incluyen los actos premeditados o ignorados, sino también el estado malo o disposición impía de mente y corazón, Génesis 4:7, Éxodo 9:27; Levítico 5:1; Numero 6:11; Salmos 51:2,4; Proverbios 8:36; Isaías 42:24; Óseas 4:7.
2.- Otra palabra para pecado significa literalmente encorvado, torcido, ladeado, Isaías 21:3, y espiritualmente significa perversidad o iniquidad moral, o la perversión de la naturaleza, haciendo lo malo. Esta palabra hebrea no se refiere tanto al acto mismo sino al carácter del acto, Génesis 15:16; Salmos 32:5; Isaías 5:18
3.- Otra palabra cuya raíz significa excitación tempestuosa, en el fondo significar habito del mal, es decir, el pecado residente particularmente en la disposición. En todo lo opuesto de la justicia, Levítico 19:15,35; Job 3:17; 16:11; 20:29; Salmos 82:2; Proverbios 16:12; Isaías 57:20,21; Malaquias 2:7.
4.- Otra palabra usada para el pecado es revuelta contra autoridad debidamente constituida, o sea apostasía o rebelión. En nuestra versión es comúnmente traducida “transgresión”. Salmos 51:3; Proverbios 28:2.
5.- Otra palabra que expresa pecado es cruzar la línea, o pasar más allá. Salmos 17:3; Oseas 6:7; 8:1.
6.- Otra palabra que literalmente significa soplar, representa al pecado en su aspecto de vanidad y nada. Isaías 41:29.
7.- Hay una gran cantidad de palabras hebreas que de una u otro manera expresan pecado y no seria posible considerarlas separadamente. Algunas de las que quedan son: Falta, Génesis 41:9; Transgredir. O sea pecar por ignorancia, Levítico 4:13; Vagar, Ezequiel 34:6; errar, Salmos 119:21; Aborrecer, Levítico 19:17; Maldad, Salmos 94:20; Miseria, Proverbios 31:7.
II. PALABRAS QUE EXPRESAN PECADO EN EL NUEVO TESTAMENTO
1.-Es notable que tanto en el griego del Nuevo Testamento como en el hebreo del Antiguo Testamento, la palabra mas común para pecado es errar al blanco. Se dice que esta palabra aparece 174 veces en el Nuevo
Testamento y 71 veces en las epístolas de Pablo. Expresa tanto el estado o
disposición al mal como el acto de pecado. Romanos 3:23; 5:12.
2.- Otra palabra significa pasar o sobrepasar una línea de deber o conducta.
Es siempre usada para indicar “la violación de una ley positiva”, un precepto
expreso con sanción mencionada. 2 Timoteo 2:14.
3.-Otra palabra significa fracaso, una caída de donde debía haberse
mantenido, Gálatas 6:1. La misma palabra se encuentra con derivaciones en
Mateo 6:14; Efesios 1:7; Santiago 5:16.
4.- Otra palabra significa desorden anarquía. 1 Juan 3:4.
5.- Otra palabra que significa ignorancia de lo que se debía saber. Hebreos
9:7.
6.- Otra palabra significa disminuir lo que debía entregarse completo.
1 Corintios 6:7
7.- Otra palabra significa desobediencia a una voz. Hebreos 2:2,3
8.- Aun otra palabra significa deuda u ofensa. Mateo 6.12
Otros versículos que mencionan la palabra pecado en sus derivaciones son: Romanos 1:18, 29,30; 8:7; Gálatas 5:19-21; Efesios 4:31.
III. DEFINICIONES BIB LICAS DEL PECADO
Hay en las escrituras una cantidad de definiciones descriptivas del pecado, de las cuales sobresalen las siguientes:
1.- Proverbios 21:4. “Altivez de ojos y orgullo de corazón y el brillo de los
impíos, es pecado”.
2.- Proverbios 24:9 “El pensamiento del necio es pecado”. La palabra
“pensamiento en este verso tiene la fuerza de la
premeditación.
3.- Juan 16:8,9 “Y cuando el viniere reargüirá al mundo de pecado, y de
justicia y de juicio; de pecado ciertamente, por cuanto no
creen en mi”.
4.- Romanos 14:23 “Y todo lo que no es de fe , es pecado”.
5.- Santiago 4:17 “El pecado, pues, esta en aquel que sabe hacer lo bueno,
y no lo hace”.
6.- 1 Juan 3:4 “El pecado es transgresión de la ley”, en hecho,
disposición o estado.
7.- 1 Juan 5:17 “Toda maldad es pecado”
IV. DEFINICION TEOLOGICAS DEL PECADO.
Las siguientes definiciones del pecado son basadas en las escrituras:
1.- Pecado es la transgresión de la ley de Dios, o falta de conformidad a ella.
2.- Pecado es deseo desordenado o concupiscencia.
3.- Pecado es la deficiencia o falta de amor a Dios y al hombre.
4.- Pecado es dar preferencia al yo en vez de dársela a Dios.
5.- Pecado es el acto de insubordinación.
6.- Pecado es la falta de conformidad a Dios o a su ley moral, en hecho,
disposición o estado.
Es importante notar la diferencia de las palabras que se traducen “pecado”, “Transgresión”, “Delito”, y “Desobediencia” en este pasaje. Romanos 5:12-21.
1.- “Pecado”. Hamartía, que literalmente significa “errar al blanco”, designa la violación
de un principio eterno, mas alto y mas amplio que cualquier código legal, Romanos
5.12, 13, 16, 19,21.
2.- “Transgresión” Parábasis. “pasar o sobrepasar una línea”, se emplea siempre para
indicar la violación de un decreto especial de Dios, como en el caso de Adán.
Romanos 5:124, Efeso 4:15.
3.- “Delito”. Paráptoma, “caída o fracaso”, indica también la violación de una regla,
pero con énfasis especial en las consecuencias que sufre el pecador. Romanos
5:15- 18,20.
PASTOR FELIX ARAICA.
4.- “Desobediencia”. Parakoés, “desoír o desobedecer una voz”, designa la
desobediencia a una orden expresa de Dios. Romanos 5:19.
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LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN RELACIÓN CON EL CREYENTE
1) Regenera al Creyente.
Juan 3:3-5: “El que no naciere…del Espíritu”. Tito 3:5: “La renovación del Espíritu Santo”. La filiación y la membresía en el reino de Dio no se pueden obtener más que por la regeneración del Espíritu Santo. “El Espíritu es el que da vida”. Así como Jesús fue engendrado del Espíritu Santo, así también debe serlo todo hijo de Dios que se ha de heredar el reino.
2) El Espíritu Habita en el Creyente.
I Corintios 6:19: “Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros”. Véanse también I Corintios 3:16; Romanos 8:9. Todo creyente, no importa cuán débil e imperfecto sea, tiene en sí al Espíritu. Hechos 19:2 no contradice esta afirmación. Parece que en este pasaje se hace referencia a un derramamiento milagroso del Espíritu, que siguió a la oración y a la imposición de las manos de los apóstoles. “Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de é”. “Nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo” (Romanos 8:9; I Corintios 1:31).
3) El Espíritu Sella al Creyente con la Seguridad de la Salvación.
Efesios 1:13-14: “En el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia”. También en Efesios 4:30: “Con el cual estáis sellados para el día de la redención”. Este sello significados cosas: propiedad y semejanza (II Timoteo 2:19-21). El Espíritu Santo es “el Espíritu de adopción” que Dios pone en nuestros corazones, por el cual nosotros sabemos que somos sus hijos. El Espíritu da testimonio de esta gran verdad (Gálatas 4:6; Romanos 8:14,16). Este sello tiene que ver con el corazón y la conciencia, y satisface a ambos acerca de la solución de la cuestión del pecado y la filiación.
4) El Espíritu Santo Llena al Creyente.
Hechos 2:4: “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo”. Efesios 5:18: “Sed llenos del Espíritu”. La plenitud del Espíritu difiere en cierta manera de la habitación íntima del Espíritu: Se puede hablar del bautismo del Espíritu como el acto inicial del Espíritu por el cual, al momento de nuestra regeneración, somos bautizados por el Espíritu en el cuerpo de Cristo. El Espíritu viene entonces y hace su habitación en el creyente. El ser lleno del Espíritu, sin embargo, no se limita a una sola experiencia, o un solo punto de tiempo; puede repetirse un número ilimitado de veces. Sólo hay un bautismo, pero podemos ser llenos del Espíritu muchas veces. La experiencia de los apóstoles en el libro de los Hechos da testimonio de que fueron llenos del Espíritu muchas veces. Siempre que surgía una nueva emergencia, buscaban ser llenos de nuevo del Espíritu (cf. Hechos 2:4; 4:31, donde se hace ver que los apóstoles que fueron llenos del Espíritu el día de Pentecostés, fueron llenos nuevamente unos cuantos días después).
Hay una diferencia entre poseer el Espíritu y ser lleno del Espíritu. Todos los cristianos tienen lo primero; pero no todos tienen lo segundo, aunque pueden tenerlo. Efesios 4:30 habla de que los creyentes son “sellados”, al paso que 5:18 de Efesios manda que estos mismos creyentes “sean llenos del Espíritu” (que sean llenos una y otra vez.
Tanto el bautismo como el ser lleno del Espíritu pueden realizarse al mismo tiempo. La voluntad de Dios es que seamos llenos (o, se le agrada más expresión, “seamos bautizados”) del Espíritu en el momento de nuestra conversión y que permanezcamos llenos todo el tiempo. Siempre que tengamos que realizar un servicio especial, o que nos encontremos en una emergencia nueva, debemos pedir a Dios ser llenos del Espíritu de nuevo, ya sea para nuestra vida para el servicio.
De la historia de los hechos aprendemos que el Espíritu Santo está buscando hombres que no solo posean el Espíritu que están llenos del Espíritu, para el servicio cristiano (Hechos 6:3, 5; 9:17; 11:24). La posesión se refiere a la seguridad, la plenitud, el servicio.
5) El Espíritu Santo da Poder al Creyente para su Vida y su Servicio.
Romanos 8:2: “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (Véase también Romanos 8:9-11). En el creyente hay dos naturalezas: la carne y el Espíritu (Gálatas 5:17). Pero aunque el cristiano se encuentra en la carne, no vive según la carne (Rom. 8:12-13). El Espíritu Santo da poder al creyente para vencer siempre y continuamente el pecado. El Espíritu en el corazón es el secreto de la victoria sobre el pecado.
Nótese también cómo el Espíritu Santo produce el fruto bendito de la vida cristiana (Gál. 5:22-23). ¡Qué ramillete de gracia más hermoso! Que diferente de la terrible lista de las obras de la carne (Gálatas 5:19-21). Vea este conjunto de frutos. Hay tres grupos: el primero relacionado con Dios: amor, gozo, paz; el segundo relacionado con los hombres: tolerancia, benignidad, bondad; el tercero con la vida cristiana del individuo: fe, mansedumbre, templanza.
6) El Espíritu Santo es el Guía de la Vida del Creyente.
Le guía en todos los detalles de su vida diaria, Romanos 8:14; Gálatas 5:16,25: “Andad en el Espíritu”. No hay detalle alguno en la vida del creyente que no pueda sujetarse al control y dirección del Espíritu. “Por Jehová son ordenados los pasos del hombre”.
El Espíritu Santo guía al creyente acerca del campo en el que debe trabajar. Esto se enseña claramente en Hechos 8:27,29; 16:6,7; 13:2-4. ¡Qué parte más prominente hizo el Espíritu en la selección del campo de trabajo de los apóstoles! Cada uno de los pasos de la actividad misionera en la Iglesia Primitiva estuvo bajo la inmediata dirección del Espíritu.
7) El Espíritu Santo Unge al Creyente.
Esta unción abarca tres cosas:
Primera: el conocimiento y la enseñanza (I Juan 2:27: “Pero la unción que vosotros habéis recibido de él, mora en vosotros, y no tenéis necesidad que ninguno os enseñe; mas como la unción misma os enseña de todas cosas, y es verdad, y no es mentira, así como es ha enseñado, perseveraréis en él”. También I Juan 2:20. No basta aprender las verdades de maestros humanos. No pueden ser entendidas más que por un hombre lleno del Espíritu, porque “se han de examinar espiritualmente”. Véase también Juan 14:26; 16:13.
Segunda: el Servicio. Cristo dependió en absoluto del Espíritu Santo para tener poder para cumplir sus deberes en la vida. Esto es evidente de pasajes tales como Lucas 4:18: “El Espíritu del Señor es sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas,” etc. También Hechos 10:38:
“Cuanto a Jesús de Nazareth; cómo le ungió Dios del Espíritu Santo y de potencia; el cual anduvo haciendo bienes”.
Tercera: Consagración. En el Antiguo Testamento se ungían tres clases de personas: el profeta, el sacerdote y el rey. “Sobre mí, oh Dios, están tus votos”; conocimiento de Dios y de su voluntad..
VIA FELIX ARAICA.

miércoles, 26 de febrero de 2014

7 Mentiras

"Los secretos de la iglesia temprana"

por Andrew Strom

2. Las "Nueve mentiras"
Este libro empezó como una serie da artículos que publiqué en nuestra lista internacional de correo electrónico. Su título fue "Las nueve mentiras de la iglesia actual". ¡Un título muy provocativo para una serie muy provocativa! Pero su propósito fue no solamente provocar a la gente. Fue also para hacerles entender la "transformación del corazón" y el "avivamiento personal" por el cual todos tenemos que pasar, si queremos ser parte de una iglesia tipo "Hechos". Siempre debemos tener en mente que junto con las cosas "estructurales", Dios quiere tratar con un montón de asuntos de corazón.

Las "nueve mentiras" de la iglesia actual

Es un hecho triste que la iglesia actual se está engañando en algunas áreas muy cruciales. Abajo están algunos datos - absolutamente verdaderos - que chocarán a algunas personas:
1. "Invita a Jesús en tu corazón" no está en la Biblia. Tampoco "Entrega tu corazón al Señor", ni el repetir una "oración de arrepentimiento". Estas prácticas absolutamente no existen en las Escrituras. El tema de la salvación es el tema más importante de la Biblia, y la iglesia nos miente acerca de ello. Estas doctrinas son una fabricación humana. Fueron inventadas para hacer la salvación "rápida y conveniente". Muchos miembros de iglesias hoy que se apoyan en estas cosas, claramente no son "salvos" en absoluto.
2. Locales o edificios de iglesias no existen en la Biblia. Se inventaron alrededor de 200 a 300 D.C, cuando la iglesia estaba en un retroceso serio. Solo una iglesia caída atrás pudo caer tan lejos de la simplicidad de la iglesia temprana. Locales de iglesias son anti-Nuevo Testamento, y traen con ellos un montón de problemas y tradiciones. Fue básicamente cuando la iglesia cayó en las manos de Roma, que este concepto de "catedrales" realmente venció. Y todavía hoy estamos gastando millones por estos monumentos.
3. El modelo del "único pastor que maneja todo" es totalmente en contra de las Escrituras. Lejos de ser el encargado de todo, en el libro de Hechos no encontramos la palabra "pastor" NI UNA SOLA VEZ. (La iglesia temprana sí tenía líderes fuertes, y ancianos. Pero nunca fue un solo líder solitario como lo vemos hoy. Y tampoco fue un liderazgo tan controlador.)
4. "Diezmar" no es ninguna práctica del Nuevo Testamento. Y es una práctica vergonzosamente abusada por los predicadores de hoy. En el Nuevo Testamento se nos dice que ofrendemos con alegría - según lo que proponemos dar en nuestros corazones. Decir a la gente que TIENEN que dar 10% a la iglesia, y si no dan estén "robando a Dios", es totalmente enfermizo - y una manera de torcer las Escrituras por avaricia. No hay NINGUNA evidencia de que los apóstoles alguna vez hayan predicado el diezmar a creyentes del Nuevo Testamento. Esto se consideraba claramente como una práctica del Antiguo Testamento.
5. Las palabras "prosperar" o "prosperidad" NUNCA fueron usadas por Jesús - y existen solo unas pocas veces en todo el Nuevo Testamento. Sin embargo, predicadores avaros han construido imperios enteros sobre estas palabras. Las palabras "vende lo que tienes y dalo a los pobres", "el engaño de las riquezas", y "no puedes servir a Dios y a las riquezas", y "ay de los que son ricos", DEFINITIVAMENTE fueron usadas por Jesús y los apóstoles. Pero estas cosas no las escuchamos mucho en las prédicas, ¿verdad?
6. No hubo Institutos Bíblicos, ni seminarios, ni grados académicos en el Nuevo Testamento. ¡La única gente que parecía tener "escuelas Bíblicas" fueron los escribas y fariseos! Los apóstoles eran simples pescadores y cobradores de impuestos. ¿Cuál fue su "calificación" para el ministerio? Simplemente que HABÍAN PASADO MUCHO TIEMPO CON JESÚS. El hecho de que hoy en día la gente espera tener un "clérigo profesional" con un grado de un Instituto Bíblico, llevó a que la iglesia se volviera más enferma y menos escritural que nunca. Personas simples, humildes, con un llamado de Dios, a menudo no pueden ministrar porque no tienen un "cartón" de calificación. Otro desastre para la iglesia.
7. No hay casi ninguna evidencia de que la iglesia temprana hubiera tenido su "reunión principal" los días domingo. ¡Ellos se reunían "de casa en casa" prácticamente todos los días! No había locales de iglesias. Ellos no se vistieron de una manera especial para "ir a la iglesia". No había denominaciones. No había grupos separados con diferentes "etiquetas". Ellos vivían sus vidas juntos - todos los cristianos en el área local. El amor y la comunión y "koinonía" fueron ara ellos tan naturales como respirar. Y los apóstoles en Jerusalén predicaban todos los días en grandes reuniones al aire libre. No se escondieron dentro de cuatro paredes. Esta fue realmente una "iglesia en la calle".
8. La idea de que Ud. puede remplazar el mover del Espíritu Santo con programas, programas y más programas solo demuestra cuan abajo hemos caído. Programas hechos por el hombre están por todas partes hoy. La iglesia temprana tenía mucho más de Dios y mucho menos del hombre.
9. Estamos predicando hoy a un Jesús "humanista". Un Jesús que existe principalmente para nuestra propia felicidad. Un Papá Noél que continuamente quiere derramar bendiciones sobre nosotros. Un Dios de gracia y misericordia sin juicio, sin justicia y sin verdad. Nuestra representación tan tergiversada de quien es Jesús realmente, es una de las ofensas más serias de la iglesia moderna. La iglesia actual parece adorar a un "Jesús de plástico" - uno que nosotros mismos hicimos en nuestra propia imagen. Qué ofensa contra Dios.
Muchos predicadores están conscientes de que algo está muy mal con la iglesia de hoy. Ellos saben que hay poco temor a Dios. Ellos saben que no hay arrepentimiento profundo, ni un mover profundo del Espíritu Santo. Ellos saben que es siempre el mismo juego antiguo que se juega cada semana. Pero no harán nada en contra de ello. No quieren causar ningún escándalo. Y ellos aplastarán a cualquiera que viene intentando hacer algo. Ellos no quieren ningún "terremoto" verdadero. Tienen demasiado que perder: sus carreras y sus pequeños "reinos". Esta es la verdad real del asunto.
Es por eso que Dios quiere traer una "Gran Reforma". El no se contentará más con estos "asalariados". El no quiere que ellos sigan liderando Su pueblo. Muchos de ellos van a "perder sus cabezas" y no volverán a liderar al pueblo de Dios.
De esto se trata en la verdadera Reforma. Es el proceso de remplazar el liderazgo antiguo y las mentiras antiguas. Es David tomando el reino de Saúl.
Un nuevo "odre" estará llegando. De hecho, ya está por venir. Un nuevo liderazgo está surgiendo - muchos de ellos fueron entrenados en el "desierto" para un tiempo como este.
El hecho triste es que la iglesia de hoy ha caído tan abajo, que casi es necesario salvar a la gente SACÁNDOLOS DE ELLA. Nunca pensé que iba a decir algo tan radical como esto, pero es la verdad.
Gran parte de la iglesia vive una mentira. A muchos dentro de ella se les dice que están bien, que son salvos y en camino al cielo. Nada más lejos de la verdad. Multitudes de ellos están yendo directamente al infierno. Las MENTIRAS sistemáticas que se enseñan, han engañado tanto a los líderes como al pueblo. Ciegos guían a ciegos. Necesitamos luchar por esta gente - desesperadamente. Gran parte de la iglesia está perdida. Ellos están atrapados en el engaño - todo un sistema de engaño.

No quiero oírlo

No quiero oírlo

miércoles, 29 de enero de 2014

viernes, 24 de enero de 2014

sábado, 4 de enero de 2014