lunes, 31 de marzo de 2014
sábado, 29 de marzo de 2014
Verdades Que Reforman: La Película "Noé" es una Fabula Anti-bíblica
Verdades Que Reforman: La Película "Noé" es una Fabula Anti-bíblica: Por Ken Ham, presidente de " Respuestas en Génesis " y del "Museo de la Creación," donde se está edificando una réplic...
viernes, 28 de marzo de 2014
Verdades Que Reforman: Simplemente El Libre Albedrío no Existe
Verdades Que Reforman: Simplemente El Libre Albedrío no Existe: Robert Raymond: “New Systematic Theology of the Christian Faith,” pp. 353, 356-7. (Traducido al español por Victor Garcia) Hay problemas...
Verdades Que Reforman: Calvinismo = Augustianismo = Paulismo = Doctrina B...
Verdades Que Reforman: Calvinismo = Augustianismo = Paulismo = Doctrina B...: El “calvinismo” son las verdades sobre la salvación derivadas de la doctrina de la soberanía de Dios en administrar su gracia--por eso s...
Verdades Que Reforman: Calvinismo = Augustianismo = Paulismo = Doctrina B...
Verdades Que Reforman: Calvinismo = Augustianismo = Paulismo = Doctrina B...: El “calvinismo” son las verdades sobre la salvación derivadas de la doctrina de la soberanía de Dios en administrar su gracia--por eso s...
Soli Deo Gloria: APOLOGIA PURITANA DEL CREACIONISMO
Soli Deo Gloria: APOLOGIA PURITANA DEL CREACIONISMO: INTRODUCCION Los Puritanos son conocidos por sus voluminosas obras de espiritualidad, santidad, teología Bíblica, adoración pura, y dev...
jueves, 27 de marzo de 2014
LA IGLESIA VERDADERA ES LA ÚNICA QUE NO PODRÁ DIVIDIRSE JAMÁS PORQUE CADA CREYENTE EN FORMA INDIVIDUAL ESTÁ UNIDO A CRISTO PARA SIEMPRE POR LA VERDAD DE SU PALABRA Y POR SU ESPÍRITU, NO POR PERTENECER A UNA ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA, A UN CONCILIO, O POR SEGUIR LAS ENSEÑANZAS DE UN LÍDER ESPIRITUAL.
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Juan 10:27-29.
martes, 25 de marzo de 2014
lunes, 24 de marzo de 2014
LO QUE ES PECADO
I. PLABRAS QUE EXPRESAN PECADO EN ANTIGUO TESTAMENTO..
1.- La palabra mas común para expresar pecado es literalmente errar al blanco. Lo hallamos así en sentido original en Jueces 20:16. con todas sus derivaciones, esta palabra significa cualquier desvío moral del blanco divino, ya pasando mas allá de el, o no alcanzándolo, o desviándose a uno u otro lado. En el alcance de esta palabra hebrea no solo se incluyen los actos premeditados o ignorados, sino también el estado malo o disposición impía de mente y corazón, Génesis 4:7, Éxodo 9:27; Levítico 5:1; Numero 6:11; Salmos 51:2,4; Proverbios 8:36; Isaías 42:24; Óseas 4:7.
2.- Otra palabra para pecado significa literalmente encorvado, torcido, ladeado, Isaías 21:3, y espiritualmente significa perversidad o iniquidad moral, o la perversión de la naturaleza, haciendo lo malo. Esta palabra hebrea no se refiere tanto al acto mismo sino al carácter del acto, Génesis 15:16; Salmos 32:5; Isaías 5:18
3.- Otra palabra cuya raíz significa excitación tempestuosa, en el fondo significar habito del mal, es decir, el pecado residente particularmente en la disposición. En todo lo opuesto de la justicia, Levítico 19:15,35; Job 3:17; 16:11; 20:29; Salmos 82:2; Proverbios 16:12; Isaías 57:20,21; Malaquias 2:7.
4.- Otra palabra usada para el pecado es revuelta contra autoridad debidamente constituida, o sea apostasía o rebelión. En nuestra versión es comúnmente traducida “transgresión”. Salmos 51:3; Proverbios 28:2.
5.- Otra palabra que expresa pecado es cruzar la línea, o pasar más allá. Salmos 17:3; Oseas 6:7; 8:1.
6.- Otra palabra que literalmente significa soplar, representa al pecado en su aspecto de vanidad y nada. Isaías 41:29.
7.- Hay una gran cantidad de palabras hebreas que de una u otro manera expresan pecado y no seria posible considerarlas separadamente. Algunas de las que quedan son: Falta, Génesis 41:9; Transgredir. O sea pecar por ignorancia, Levítico 4:13; Vagar, Ezequiel 34:6; errar, Salmos 119:21; Aborrecer, Levítico 19:17; Maldad, Salmos 94:20; Miseria, Proverbios 31:7.
II. PALABRAS QUE EXPRESAN PECADO EN EL NUEVO TESTAMENTO
1.-Es notable que tanto en el griego del Nuevo Testamento como en el hebreo del Antiguo Testamento, la palabra mas común para pecado es errar al blanco. Se dice que esta palabra aparece 174 veces en el Nuevo
Testamento y 71 veces en las epístolas de Pablo. Expresa tanto el estado o
disposición al mal como el acto de pecado. Romanos 3:23; 5:12.
Testamento y 71 veces en las epístolas de Pablo. Expresa tanto el estado o
disposición al mal como el acto de pecado. Romanos 3:23; 5:12.
2.- Otra palabra significa pasar o sobrepasar una línea de deber o conducta.
Es siempre usada para indicar “la violación de una ley positiva”, un precepto
expreso con sanción mencionada. 2 Timoteo 2:14.
expreso con sanción mencionada. 2 Timoteo 2:14.
3.-Otra palabra significa fracaso, una caída de donde debía haberse
mantenido, Gálatas 6:1. La misma palabra se encuentra con derivaciones en
Mateo 6:14; Efesios 1:7; Santiago 5:16.
mantenido, Gálatas 6:1. La misma palabra se encuentra con derivaciones en
Mateo 6:14; Efesios 1:7; Santiago 5:16.
4.- Otra palabra significa desorden anarquía. 1 Juan 3:4.
5.- Otra palabra que significa ignorancia de lo que se debía saber. Hebreos
9:7.
9:7.
6.- Otra palabra significa disminuir lo que debía entregarse completo.
1 Corintios 6:7
1 Corintios 6:7
7.- Otra palabra significa desobediencia a una voz. Hebreos 2:2,3
8.- Aun otra palabra significa deuda u ofensa. Mateo 6.12
Otros versículos que mencionan la palabra pecado en sus derivaciones son: Romanos 1:18, 29,30; 8:7; Gálatas 5:19-21; Efesios 4:31.
III. DEFINICIONES BIB LICAS DEL PECADO
Hay en las escrituras una cantidad de definiciones descriptivas del pecado, de las cuales sobresalen las siguientes:
1.- Proverbios 21:4. “Altivez de ojos y orgullo de corazón y el brillo de los
impíos, es pecado”.
impíos, es pecado”.
2.- Proverbios 24:9 “El pensamiento del necio es pecado”. La palabra
“pensamiento en este verso tiene la fuerza de la
premeditación.
“pensamiento en este verso tiene la fuerza de la
premeditación.
3.- Juan 16:8,9 “Y cuando el viniere reargüirá al mundo de pecado, y de
justicia y de juicio; de pecado ciertamente, por cuanto no
creen en mi”.
justicia y de juicio; de pecado ciertamente, por cuanto no
creen en mi”.
4.- Romanos 14:23 “Y todo lo que no es de fe , es pecado”.
5.- Santiago 4:17 “El pecado, pues, esta en aquel que sabe hacer lo bueno,
y no lo hace”.
y no lo hace”.
6.- 1 Juan 3:4 “El pecado es transgresión de la ley”, en hecho,
disposición o estado.
disposición o estado.
7.- 1 Juan 5:17 “Toda maldad es pecado”
IV. DEFINICION TEOLOGICAS DEL PECADO.
Las siguientes definiciones del pecado son basadas en las escrituras:
1.- Pecado es la transgresión de la ley de Dios, o falta de conformidad a ella.
2.- Pecado es deseo desordenado o concupiscencia.
3.- Pecado es la deficiencia o falta de amor a Dios y al hombre.
4.- Pecado es dar preferencia al yo en vez de dársela a Dios.
5.- Pecado es el acto de insubordinación.
6.- Pecado es la falta de conformidad a Dios o a su ley moral, en hecho,
disposición o estado.
disposición o estado.
Es importante notar la diferencia de las palabras que se traducen “pecado”, “Transgresión”, “Delito”, y “Desobediencia” en este pasaje. Romanos 5:12-21.
1.- “Pecado”. Hamartía, que literalmente significa “errar al blanco”, designa la violación
de un principio eterno, mas alto y mas amplio que cualquier código legal, Romanos
5.12, 13, 16, 19,21.
de un principio eterno, mas alto y mas amplio que cualquier código legal, Romanos
5.12, 13, 16, 19,21.
2.- “Transgresión” Parábasis. “pasar o sobrepasar una línea”, se emplea siempre para
indicar la violación de un decreto especial de Dios, como en el caso de Adán.
Romanos 5:124, Efeso 4:15.
indicar la violación de un decreto especial de Dios, como en el caso de Adán.
Romanos 5:124, Efeso 4:15.
3.- “Delito”. Paráptoma, “caída o fracaso”, indica también la violación de una regla,
pero con énfasis especial en las consecuencias que sufre el pecador. Romanos
5:15- 18,20.
PASTOR FELIX ARAICA.
pero con énfasis especial en las consecuencias que sufre el pecador. Romanos
5:15- 18,20.
PASTOR FELIX ARAICA.
4.- “Desobediencia”. Parakoés, “desoír o desobedecer una voz”, designa la
desobediencia a una orden expresa de Dios. Romanos 5:19.
desobediencia a una orden expresa de Dios. Romanos 5:19.
.
LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN RELACIÓN CON EL CREYENTE
1) Regenera al Creyente.
Juan 3:3-5: “El que no naciere…del Espíritu”. Tito 3:5: “La renovación del Espíritu Santo”. La filiación y la membresía en el reino de Dio no se pueden obtener más que por la regeneración del Espíritu Santo. “El Espíritu es el que da vida”. Así como Jesús fue engendrado del Espíritu Santo, así también debe serlo todo hijo de Dios que se ha de heredar el reino.
2) El Espíritu Habita en el Creyente.
I Corintios 6:19: “Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros”. Véanse también I Corintios 3:16; Romanos 8:9. Todo creyente, no importa cuán débil e imperfecto sea, tiene en sí al Espíritu. Hechos 19:2 no contradice esta afirmación. Parece que en este pasaje se hace referencia a un derramamiento milagroso del Espíritu, que siguió a la oración y a la imposición de las manos de los apóstoles. “Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de é”. “Nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo” (Romanos 8:9; I Corintios 1:31).
3) El Espíritu Sella al Creyente con la Seguridad de la Salvación.
Efesios 1:13-14: “En el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia”. También en Efesios 4:30: “Con el cual estáis sellados para el día de la redención”. Este sello significados cosas: propiedad y semejanza (II Timoteo 2:19-21). El Espíritu Santo es “el Espíritu de adopción” que Dios pone en nuestros corazones, por el cual nosotros sabemos que somos sus hijos. El Espíritu da testimonio de esta gran verdad (Gálatas 4:6; Romanos 8:14,16). Este sello tiene que ver con el corazón y la conciencia, y satisface a ambos acerca de la solución de la cuestión del pecado y la filiación.
4) El Espíritu Santo Llena al Creyente.
Hechos 2:4: “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo”. Efesios 5:18: “Sed llenos del Espíritu”. La plenitud del Espíritu difiere en cierta manera de la habitación íntima del Espíritu: Se puede hablar del bautismo del Espíritu como el acto inicial del Espíritu por el cual, al momento de nuestra regeneración, somos bautizados por el Espíritu en el cuerpo de Cristo. El Espíritu viene entonces y hace su habitación en el creyente. El ser lleno del Espíritu, sin embargo, no se limita a una sola experiencia, o un solo punto de tiempo; puede repetirse un número ilimitado de veces. Sólo hay un bautismo, pero podemos ser llenos del Espíritu muchas veces. La experiencia de los apóstoles en el libro de los Hechos da testimonio de que fueron llenos del Espíritu muchas veces. Siempre que surgía una nueva emergencia, buscaban ser llenos de nuevo del Espíritu (cf. Hechos 2:4; 4:31, donde se hace ver que los apóstoles que fueron llenos del Espíritu el día de Pentecostés, fueron llenos nuevamente unos cuantos días después).
Hay una diferencia entre poseer el Espíritu y ser lleno del Espíritu. Todos los cristianos tienen lo primero; pero no todos tienen lo segundo, aunque pueden tenerlo. Efesios 4:30 habla de que los creyentes son “sellados”, al paso que 5:18 de Efesios manda que estos mismos creyentes “sean llenos del Espíritu” (que sean llenos una y otra vez.
Tanto el bautismo como el ser lleno del Espíritu pueden realizarse al mismo tiempo. La voluntad de Dios es que seamos llenos (o, se le agrada más expresión, “seamos bautizados”) del Espíritu en el momento de nuestra conversión y que permanezcamos llenos todo el tiempo. Siempre que tengamos que realizar un servicio especial, o que nos encontremos en una emergencia nueva, debemos pedir a Dios ser llenos del Espíritu de nuevo, ya sea para nuestra vida para el servicio.
De la historia de los hechos aprendemos que el Espíritu Santo está buscando hombres que no solo posean el Espíritu que están llenos del Espíritu, para el servicio cristiano (Hechos 6:3, 5; 9:17; 11:24). La posesión se refiere a la seguridad, la plenitud, el servicio.
5) El Espíritu Santo da Poder al Creyente para su Vida y su Servicio.
Romanos 8:2: “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (Véase también Romanos 8:9-11). En el creyente hay dos naturalezas: la carne y el Espíritu (Gálatas 5:17). Pero aunque el cristiano se encuentra en la carne, no vive según la carne (Rom. 8:12-13). El Espíritu Santo da poder al creyente para vencer siempre y continuamente el pecado. El Espíritu en el corazón es el secreto de la victoria sobre el pecado.
Nótese también cómo el Espíritu Santo produce el fruto bendito de la vida cristiana (Gál. 5:22-23). ¡Qué ramillete de gracia más hermoso! Que diferente de la terrible lista de las obras de la carne (Gálatas 5:19-21). Vea este conjunto de frutos. Hay tres grupos: el primero relacionado con Dios: amor, gozo, paz; el segundo relacionado con los hombres: tolerancia, benignidad, bondad; el tercero con la vida cristiana del individuo: fe, mansedumbre, templanza.
6) El Espíritu Santo es el Guía de la Vida del Creyente.
Le guía en todos los detalles de su vida diaria, Romanos 8:14; Gálatas 5:16,25: “Andad en el Espíritu”. No hay detalle alguno en la vida del creyente que no pueda sujetarse al control y dirección del Espíritu. “Por Jehová son ordenados los pasos del hombre”.
El Espíritu Santo guía al creyente acerca del campo en el que debe trabajar. Esto se enseña claramente en Hechos 8:27,29; 16:6,7; 13:2-4. ¡Qué parte más prominente hizo el Espíritu en la selección del campo de trabajo de los apóstoles! Cada uno de los pasos de la actividad misionera en la Iglesia Primitiva estuvo bajo la inmediata dirección del Espíritu.
7) El Espíritu Santo Unge al Creyente.
Esta unción abarca tres cosas:
Primera: el conocimiento y la enseñanza (I Juan 2:27: “Pero la unción que vosotros habéis recibido de él, mora en vosotros, y no tenéis necesidad que ninguno os enseñe; mas como la unción misma os enseña de todas cosas, y es verdad, y no es mentira, así como es ha enseñado, perseveraréis en él”. También I Juan 2:20. No basta aprender las verdades de maestros humanos. No pueden ser entendidas más que por un hombre lleno del Espíritu, porque “se han de examinar espiritualmente”. Véase también Juan 14:26; 16:13.
Segunda: el Servicio. Cristo dependió en absoluto del Espíritu Santo para tener poder para cumplir sus deberes en la vida. Esto es evidente de pasajes tales como Lucas 4:18: “El Espíritu del Señor es sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas,” etc. También Hechos 10:38:
“Cuanto a Jesús de Nazareth; cómo le ungió Dios del Espíritu Santo y de potencia; el cual anduvo haciendo bienes”.
Tercera: Consagración. En el Antiguo Testamento se ungían tres clases de personas: el profeta, el sacerdote y el rey. “Sobre mí, oh Dios, están tus votos”; conocimiento de Dios y de su voluntad..
VIA FELIX ARAICA.
VIA FELIX ARAICA.
sábado, 15 de marzo de 2014
lunes, 10 de marzo de 2014
jueves, 6 de marzo de 2014
martes, 4 de marzo de 2014
Suscribirse a:
Entradas (Atom)